第31章 爱与性
门外好一片月色，又新鲜，又明亮。月亮正当头，围着个大风圈，仿佛冻到天上了。满天疏疏落落的小星星，都缩着头，冷的乱哆嗦。月光如银子，无处不可照及，山上竹篁在月光下变成一片黑色。到处都有蟋蟀的凄切的叫声，夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西，任是一草一木，都不是象在白天里那样地现实了，它们都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏了它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。靠纱窗望出去，满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。
“萧枫，你瞧，天上的月亮真象一把梳子。”王社把萧枫拥抱在怀里的时候，想尽可能地表现出一些诗意。“月亮象个女孩子，只是没有什么扭捏，一点也不羞缩，是吧。你看那光明和轮廓都是清新刻露的。”
“是吧。”萧枫想挣脱王社，但王社把她搂得更紧了。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈，不知哪里的蛙群齐心协力地干号，象声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不象飞行，象在厚密的空气里飘浮，月光不到的阴黑处，一点萤火忽明。“你真的愿意生活在城里？我听说这样的民谣：这年头，大棚把季节搞乱，小姐把辈份搞乱，关系把程序搞乱，级别把能力搞乱，公安把秩序搞乱，金钱把官场搞乱，手机把家庭搞乱。老婆像小灵通经济实惠，但限本地使用，二奶像中国电信安全固定但带不出门，小蜜像中国移动使用方便但话费太贵。情人像中国联通优雅新潮但常不在服务区。还有人说教授摇唇鼓舌，四处赚钱，越来越像商人；商人现身讲坛，着书立说，越来越像教授。医生见死不救，草菅人命，越来越像杀手；杀手出手麻利，不留后患，越来越像医生。明星卖弄，给钱就上，越来越像；楚楚动人，明码标价，越来越像明星。警察横行霸道，欺软怕硬，越来越像地痞；地痞各霸一方，敢做敢当，越来越像警察。流言有根有据，基本属实，越来越像新闻；新闻捕风捉影，随意夸大，越来越像流言。老天让我生性孤独，性格忧郁；其实，我是想说，如果你愿意生活在乡下，也许你我是有可能把友情更进一步发展的。”
“枫儿，你如开在彼岸的曼珠沙华，花开花落间，生生死死中，本就是无所谓惧。不论是城里还是在乡下，我的心都是紧紧跟随你的。佛说彼岸，无生无死，无苦无悲，无欲无求是个忘记一切悲苦的极乐世界。于是，我在便站在此岸，想像着彼岸的一路花开。人生从生到死，只是一个短暂的过程，星转斗移，终究是要老去，唯求踏上奈何桥的那一刻，能见到你投来浅浅的一抹轻笑，便心静若水，饮尽那碗忘川之水，将生前的种种忘却留在彼岸，开成黄泉路上一地凄艳的红，做等你在来时渡口的曼珠沙华，让你踏着大簇大簇如血般的红色地毯，步入幽冥之界。从此，叶落花开，开落叶放，花不见叶，叶不见花，生生相错，生死相望，遥断天涯。
彼岸花，永远在彼岸悠然绽放，此岸泪，兀自在此岸彷徨。一切皆有因果，今世，与另一个人相遇，是前尘宿命的注定，今生，伤害我的那个人，定是前世欠他太多。此岸泪，是为前世的彼此花而落的，所以，就算泪流尽就算为伊消得人憔悴，只要曾经有过温暖，曾经真心相爱相惜过，就不必有任何怨言和恨意。真心的悲伤记忆哀哀牵挂，好过假意的日日相见夜夜相守，所以，愿意做彼岸凄绝的曼珠沙华，守候着另一个人渡过三途之河，抵达忘川彼岸。有些色彩只适合淡泊，有些馨香只适合清甜，有些过去只适合怀念，有些悸动只适合冥想，有些节律只适合放在心上。我是真的很喜欢这段话，不是所有的玫瑰都应该在情人的手中。我们在这个世界中匆匆挥霍着自己的青春和时间，一点一点的，忘记了所有的事情，其实也有脱离它原有的轨迹。”
“所以，我们就一点一点的选择怀念吧，把这些刻意的、深深的放进原本就已经开始遗忘的脑海里。”萧枫还是挣脱了王社的怀抱，跑了。有人说爱情与生活无关。这话听起来并不是那么顺耳，但事实告诉我们，爱情和生活其实就是两条永远不可能交叉的铁轨。虽然是平行的，却永远不会交叉起来。王社觉得爱情是幻想，是完美，更是**。而生活则是琐碎、平淡甚至让人厌倦的。当爱情达到忘我的地步的时候，往往很自然的就忘记了生活，忘记了锅碗瓢盆、油盐酱醋、老人孩子、朋友事业等一切与生活有关的事情。当这些事情无法阻挡的到来的时候，爱情在他们面前就显得十分的渺小了。在和月牙儿结婚之前，王社有一个想当要好的朋友，十年前爱上了一个女孩，由于家庭观念不同，双方的父母都不同意他们两个人婚事，但他不顾老人朋友的极力反对，毅然决然的把女孩娶到了家里，他曾经坦言我爱她，谁反对也没有用，我们会过得很幸福。
结婚七年后，他们离婚了，究其原因，两个人各自诉说对方的错误和缺点，而她们所说的，不过是家长里短、油盐酱醋的小事，但正因为这样的生活小事，却湮没了当初信誓旦旦的爱情誓言。现在我再去问那朋友，再婚的主要条件是什么？答曰：爱不爱的无所谓，只要两个人能踏踏实实的过日子就行，爱情，不过是昙花一现，会很快凋落的。爱，有时候会变成一种伤害。爱情究竟是一种什么感情，对所有的人来说只能是一个永远也解不开的谜。王社认为真正的爱情不一定要志同道合，也不见得要兴趣爱好和脾气的接近。爱一个人，是用心去呵护他／她，你当然难以做到“愿意为他的幸福做任何事情”的境界。但只要你用心去面对，用理解和宽容做成土壤，用关心和呵护做成肥料，用体贴和帮助修理枝桠，用平淡和精心换成阳光，用生活的琐碎换成四季。就算的上一个相对完美的爱情了。世界上没有任何完美的东西存在，爱情也是如此，爱情的完美与否，在于你用什么样的心态去面对和看待她。一时的冲动和心血**是爱情的大忌，平淡和永恒才是爱情长久的唯一法宝。
不要过分的追求一时的**澎湃，不要对生活中琐碎表现出不耐烦，不要要求你的另一半该怎么样怎么样，不要指责对方因为天真和幼稚所犯的错误，你们的爱情火焰，将会越来越旺盛。人生的泪痕；是生命和泪水的交融，是人类情感的释放，是人类与动物的区别，是人类心灵的洗涤，是人类伟大的体现。人一生的道路，坎坎坷坷，曲曲折折，包含着许多喜、怒、哀、乐，泪水始终伴随着你，为你的生命留下痕迹，为你生命谱写篇章。当你呱呱落地的时候，母亲忍着剧痛，含着泪水将你生下来，这是喜悦的泪水，这是希望的泪水，是生命的延续。你哭着、闹着降临人世间，向人们展示新的生命开始。
当你小的时候，同小朋友打架，不完成作业，弄脏了衣服，淘气，别的家长告状等等，父母对你的训斥或者打你、骂你，你落下了泪水，那是你认错的泪水，那是你悔恨的泪水，那是你懂得道理的泪水，这样你可以健康的成长。当你工作遇到困难和挫折的时候，你会流泪。一种是激发你上进，奋斗，用智慧去战胜困难和挫折；另一种是自暴自弃，跌倒了在也爬不起来了，从此坠落下去。当你谈恋爱的时候，遇到问题、遇到矛盾时你们分手了，你会落泪，那是一种惋惜和眷恋的泪水。当你领到结婚证书的时候，你也会流泪，那是一种兴奋，是一种责任，是一种长大成人的感觉，那是喜悦的泪。当喜事降临你的头上的时候，你会流泪，那是你激动的泪水，那是包含着甜酸苦辣奋斗成功的泪水，那是大家认可的泪水，那是你胜利的标志。当你愤怒的时候，你流泪。
那是你憎恨的泪水，那是你要求自己更加自强的泪水，那是你重新振作精神的泪水，那是你向他宣战的泪水。当你悲痛的时候，你流泪。那是你同情的泪；那是你伤心的泪；那是你依恋的泪；那是你情感释放的泪。当你高兴的时候，你流泪。那是你喜悦的泪，那是你心情舒畅的泪，那是你幸福的泪水，那是你快乐的泪水。女人的泪水，是向人们展示女人的柔性，女人的善良，女人的温存，女人的丰富情感世界，女人一种侧面的美。男人的泪水，轻易不向外漏，俗语说男儿有泪不轻弹，就是没到伤心处。王社知道其实男人的感情世界也是很丰富的，只是不愿意表露出来，而是在背后默默的流泪，是在内心深处流泪，是表达方式不一样而已。当你离开人世的时候，人们会用泪水送你一程，让你安安静静的，毫无牵挂的走去，自己也会流泪离开这个世界。人的一生就是和泪水交织在一起，融为一体，是一种感情的交流；是一种自我完善的过程；是一种追求奋进的行程；是上帝赐给人类最好的礼物。生命的整个过程都留下泪水的痕迹，所以说泪水是生命的泪痕。
萧枫走后，王社一个人在月光下呆立许久，他不明白爱与性究竟是什么，古往今来，多少哲人，对爱与性发过多少议论；多少智者，又为爱与性写下多少箴言！然而，无论是哲人还是智者，他们都仍在不停探索着这样一个永恒的话题和难题。爱与性究竟是什么，现代性科学表明，爱情动力的自然本质不是别的什么东西，而恰恰就是男子和女子的，是延续种属的天生本能。在这样的意义上完全可以说，没有就没有男女两性之间的爱情。爱情和既然是如此的密切，无怪乎几千年来，无数的文人墨客陷入困惑的迷雾之中，常常把爱与性混为一谈。从古希腊最着名的哲学家苏格拉底到现代法国最杰出的思想家萨特，从西方的基督教圣者奥古斯丁到东方的儒家集大成者朱熹，都在不同程度上将爱与性混为一体，对它进行谴责、攻击甚至诅咒。